Макошь: значение символа

Что изображает символ

В современных каталогах и у мастеров макошь выглядит как женская фигура с воздетыми руками: обе ладони подняты вверх и раскрыты, подол расходится ровным клином, голова порой заменена ромбом или кружком. По сторонам фигуру сопровождают кони или птицы, рядом пускают колосья и ветви — композиция, повторяющая орнамент северорусских вышивок девятнадцатого века, где богиня с поднятыми руками занимает центр узора. Нередко силуэт вписывают в ромбо-сетчатую решётку: пересекающиеся линии напоминают натянутые нити или ткань, и популярная литература читает эту сетку как прядение. Встречаются варианты с нитями, спускающимися от ладоней, со спиралью у подола, с зеркально посаженными птицами по бокам. Кулонный вариант компактен: силуэт женщины, иногда с квадратной головкой, иногда с лучами-прядями вместо рук. Единого утверждённого рисунка не существует — пропорции и детали у разных мастеров заметно расходятся, а похожие силуэты в тех же каталогах порой подписаны именем берегиня.

Документированная история

Макошь — единственная богиня в киевском пантеоне князя Владимира: под 980 годом Повесть временных лет перечисляет идолы, поставленные на холме, и среди Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога и Симаргла называет Мокошь. Древнейший сохранившийся список «Повести» — Лаврентьевская летопись 1377 года, и имя богини читается в нём уверенно. Церковные поучения поминают её веками: «Слово некоего христолюбца» середины одиннадцатого века ставит Мокошь в ряд богов, которым тайно молятся, и говорит о «тридцати девяти сестрицах»; «Слово святого Григория» повторяет перечень; а в шестнадцатом веке «Худой номоканунец» сохраняет живой вопрос приходскому священнику: «Не ходила ли к Мокуше?». Западные славяне оставили след в географии: чешское Мокошин известно с одиннадцатого века, словенский гидроним Мокош и лужицкие Мокошицы дополняют карту, а на Новгородской земле в диалектах записано слово «мокоша». При этом честная оговорка обязательна: ни один источник не описывает функцию богини. Прядение, судьба и влага — позднейшие реконструкции: имя сближают с корнем «мок-», Трубачёв называл Мокошь богиней судьбы, рыбаковская «Мать счастливого жребия» специалистами отвергнута, а связь с Параскевой Пятницей, разобранная Успенским, критикуется.

Символ сегодня

Современный пласт собран из трёх слоёв. Первый — гипотеза Рыбакова, отождествившего вышивочную богиню с воздетыми руками с Мокошью; наука это отождествление оспорила и в значительной части отвергла, хотя сам орнамент документирован по северорусским вышивкам девятнадцатого века. Второй слой — родноверческая трактовка: «покровительница рукоделия и женской судьбы». Третий — торговый: кулонный знак «Макошь» — стилизация двадцать первого века, единого образца у магазинов нет, а фигуру с поднятыми руками подписывают и «берегиней». Богиня при этом — реальный персонаж летописи, кулон — современный рисунок по мотивам гипотез.

Значение в традиции

Дальше — то, что говорит традиция и поверья. Мы пересказываем это с честной рамкой «считается»: проверочных приборов для таких вещей не существует, а ценность символа — в истории и смысле, которые за ним стоят.

• Прядение и судьба: в реконструкциях Мокошь прядёт нить человеческой жизни, а Трубачёв видел в ней богиню судьбы. Это литературная конструкция двадцатого века: ни летопись, ни церковные поучения о прялке при богине не говорят ни слова, и догадку проверить нечем.
• Женское рукоделие: в родноверческой трактовке макошь — покровительница прядения, ткачества, вязания и вообще женской работы руками. По поверьям её знак уместен на предметах рукоделия — прялке, корзине с клубками, шкатулке для ниток; имя богини сегодня носят студии, клубы и ярмарки рукодельниц.
• Дом и урожай: по поверьям макошь держит порядок в доме и отвечает за плодородие, поэтому рядом с фигурой пускают колосья. В реконструкциях её связывают с полем и сбором урожая, хотя летописные источники об этом молчат.
• Женская судьба: считается, что богиня ведёт женщину по жизни — от девичества к замужеству, материнству и зрелому возрасту, храня её путь. Современные описания зовут макошь покровительницей женской доли; формулировка родноверческая, восходящая к книжным реконструкциям, а в средневековых текстах её нет.
• Влага и земля: часть этимологий выводит имя из корня «мок-» и связывает богиню с дождём, росой и влажной землёй. Версия обсуждается в науке, но остаётся лишь гипотезой: проверить её по источникам одиннадцатого века невозможно, письменной фиксации мифа не сохранилось.

Кому и для чего

Макошь — женский символ, и адресуют его рукодельницам, хозяйкам, женщинам, которым близка тема судьбы и семейного уклада. В современной практике знак живёт в двух формах: кулоны из серебра и вышивка — орнамент с фигурой и воздетыми руками переносят на рубахи, платки, наволочки и панно. Женщинам, которым важна документированная основа, подходит само имя из летописи, и им полезна оговорка: образ богини реален, его трактовки — реконструкция. Тем, кому ближе живая рукодельная традиция, чаще нравится вышивочный орнамент, существовавший на Севере задолго до споров о его названии. Покупая кулон, спросите у продавца, почему на одном и том же силуэте висит и «Макошь», и «Берегиня», — ответ покажет, насколько магазин понимает то, что продаёт.

Как носят и размещают

• Кулон из серебра носят на цепочке или шнурке на груди, поверх одежды или под ней, как удобно, — жёсткой регламентации нет, современные описания разрешают оба варианта и не связывают ношение с конкретными днями недели.
• Вышивку с фигурой размещают на одежде — у ворота, на плечах, по подолу — или в интерьере: на наволочке, полотенце, панно и занавесках. Готовые схемы для вышивки под именем макоши продают рукодельные магазины.
• В подарочной практике знак дарят на рождение дочери, свадьбу или новоселье — по поверьям он держит женскую долю дома. Выбирая подарок, честно подписывайте его: символ в реконструкциях, а не музейная копия.
• В «женских наборах» каталогов макошь соседствует с лунницей и ладинцем; решая, составлять ли такой комплект, ориентируйтесь на собственный вкус и здравый смысл — никаких указаний старых источников на сочетания знаков не существует, выбор чисто декоративный.

Отличия от соседних знаков

• Не берегиня: в магазинах один и тот же силуэт женщины подписывают обоими именами. В каталогах берегиню рисуют с руками, прижатыми к груди, макошь — с воздетыми ладонями, но и это правило придумано в наши дни.
• Не ладинец и не «знак Лады»: ладинец — круг с восемью лучами, отвлечённая геометрия. Макошь всегда антропоморфна, это фигура, а не солярный знак, и путают их только из-за небрежных магазинных описаний.
• Богиня не равна персонажу книжных реконструкций: «сгусток судьбы» и пряха мира — образы литературы двадцатого века. Летопись называет только имя богини, без облика и функций, и такая сдержанность исследователя — признак серьёзной научной позиции.

Уход за оберегом

• Серебряный кулон протирают фланелью, при потемнении моют в мыльном растворе и вытирают насухо. Хранят отдельно от других украшений — в мягком мешочке или шкатулке с отсеками.
• Вышивку с орнаментом чистят сухим способом — мягкой щёткой, без замачивания. Берегите её от прямого солнца: нитки выгорают, и узор заметно бледнеет за несколько сезонов на солнечной стене.
• Снимайте украшение перед купанием, уборкой и спортом: бытовая химия оставляет на серебре мутную плёнку, а пот ускоряет потемнение. После носки достаточно пройтись мягкой замшевой салфеткой.

Частые вопросы